Présentation

Te Fare a Hina

CURRENT MOON

Hina te Ao
Hina te Ru'i
Hina te Tea
Hina Tauahi te Pua

Blog Vaima


Pour  nous contacter,
communiquer une info 
 partager un mana'o
mailto:
vahineheipua@gmail.com

Te Vai Ora

Te Vai Ora a Tane i ni'a
Te Vai Ora a Hina i raro

Hina moe vai

Tane 'iri 'anapa

Roo 'arere ite reo iti pina'i
'Ita'e manu e rere i te Ao Marama

Journées mondiales

22 Mars: Journée mondiale de l'Eau
22 Avril: Journée mondiale de la Terre
8 Juin: Journée mondiale de l'Océan
2 Novembre: Journée mondiale de la Compassion

Nettoyage de Vaima

Nuu Aroha Vaima

 

Ia Ora Vaima

Coordonne chaque Mercredi matin

L’action de nettoyage de la Source Vaima

et de ses abords.

Mataiea pk 48

 

Toutes les Bonnes Volontés sont les bienvenues

Contacts

Maire nui

78 63 55

maire.nui@hotmail.fr

 

Astrid

78 72 19

astrid.drollet@gmail.com


 

Vaihere

77 38 21

vaiherebordes@yahoo.fr

 

Moeata

78 99 95

moeata-teuru@hotmail.com


Ia Ora Vaima, pk 45 Fara'uo, Teva i uta,
BP 15258 Mataiea
.  

Recherche

Matarii, Equinoxes, Solstices

Matarii i ni'a
Matarii i raro

Te Rua o Mere: équinoxe de Mars
Te Rua poto: solstice de Juin
Te Rua o Rehua: équinoxe de Septembre
Te Rua roa: solstice de Décembre
2008
20 Mars Te Rua o Mere
20 Juin Te Rua poto
22 Septembre Te Rua o Rehua
20 Novembre: Matarii i ni'a
21 Décembre Te Rua
roa

       2009
20 Mars Te Rua o Mere
20 Mai: Matarii i raro
21 Juin Te Rua poto
22 Septembre Te Rua o Rehua
21 Décembre Te Rua roa

 

Calendrier

Février 2012
L M M J V S D
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29        
<< < > >>

Catégories

Derniers Commentaires

Jeudi 2 août 2007 4 02 /08 /Août /2007 03:33

DSC03655-copie-2.jpg

Tapa'o aroha Vaima 18/07/07 photo Miki 

 

 

Ko taku « Paripari fenua » ko tënei 

 

 Taipari Munro 

Ngati POROU

Nga PUHI 

21 Hurae 2007 

 

 

 

 

« Ko Whatitiri te maunga

Ko Waipao te wai

Ko Maungarongo te marae

Ko Te Uriroroi te hapü »

 

 

 

 

« Whatitiri is the mountain

Waipao is the water (spring)

Maungarongo is the marae

Te Uriroroi is the tribe (clan)"

 

 

 

Whatitiri = Thunder (female atua) 

 

Waipao = Wai (water)
Pao = sound made as water flows over the stones knocking the stones against each other 

Maungarongo = Long lasting time of peace

Te Uriroroi = The u’i of the fern root

 

DSC03662.jpg   
Tapa'o aroha Vaima 18/07/07 photo Miki 


The water of Waipao is sacred. It is healing water like Vaimä of Mataiea. We drink the water, and bath in it when we need cleaning and healing.
When our elders are near to death, they ask for the water to drink and we know they will die soon after. Soon after the baby is born, we bring the baby to Waipao to bless in the water, and we also bless the mother.


Par vaima - Publié dans : Nu'uaroha Vaima
Ecrire un commentaire - Voir les 0 commentaires
Jeudi 2 août 2007 4 02 /08 /Août /2007 03:27

 

                                              Aux environs de l’année 1943…

Cela s’est passé durant la première épidémie de dengue aux environs de l’année 1943, j’avais à peu près 15 ans. J’étais chez Jessie Stuart à Paea et on voyait des trucks chargés de malades qui se dirigeaient vers Vaima pour se soigner. Jessie était infirmière aux USA et ne croyait pas aux miracles, elle disait que les malades y allaient simplement pour se décrasser.

 

Lorsque je suis tombée malade peu de temps après, je ne savais pas que c’était la dengue. Je suis allée voir un docteur à Papeete qui après m’avoir auscultée a diagnostiqué une dengue.Voici les symptômes dont je souffrais : les mêmes que ceux de la grippe avec en plus de fortes céphalées et une perte d’appétit.

 

    Aller à Vaima pour se soigner…

Je suis rentrée à Mataiea chez mes parents et je voyais la population du district aller à Vaima pour se soigner, à pied, en voiture ou en truck, c’était la ruée vers la guérison. Ma maman et mon beau-père ont décidé de conduire tous les enfants de la maisonnée en voiture à cheval jusqu’à Vaima car je ne pouvais pas marcher tant j’étais affaiblie par le manque d’appétit.

 

Arrivée sur place, je voyais beaucoup de monde dans la rivière en file indienne du bord de la route jusqu’à la source. Je prends place avec ma famille dans la longue file d’attente qui se dirige vers la source. Quand mon tour arrive, je suis au milieu du bain vers la grande pierre près de la source, le tahuà est là, il s’appelle Faatauira, c’est le neveu de mon père Teroonui a Terorotua et le grand frère de mon beau-père Teaiha a Terorotua . Sa femme est dans l’eau à ses côtés, elle m’aide à m’immerger entièrement dans l’eau glacée, je ne ressens même pas le froid, j’étais pleine de confiance et je me suis laissée faire, puis lorsque j’émerge, le tahuà me savonne la tête et ce trois fois de suite.

 

Le pasteur de Mataiea est sur la rive, en retrait avec une touque de pétrole vide dans laquelle se trouve des références de versets bibliques. Après la troisième immersion on me dirige vers lui pour prendre un papier plié sur lequel est inscrit une référence d’un verset dont je ne me souviens plus. Pour achever la guérison, il me demande de lire ce verset Biblique dès que j’arriverai chez moi et de le retenir.

 

     Il me prend une envie soudaine de manger…

Je reprends le chemin de la route pour rejoindre les miens et attendre ceux qui n’avaient pas encore terminé leur immersion, quand il me prend une envie soudaine de manger, un appétit féroce s’éveilla en moi au point de ne pas pouvoir attendre les autres pour le déjeuner prévu par mes parents. J ‘ai longé le bord de mer à la recherche d’un coco germé pour assouvir ma faim, j’en trouvais un et l’envie furieuse d’en manger me donna la force de l’ouvrir pour avaler le germe de l’anguille qui était là (cette pensée me vient maintenant,à l’époque je ne pensais pas du tout que le germe du coco était la tête de l’anguille) .

 

                                           J'étais complètement guérie... 

Rentrés à la maison, Gustave Terorotua et Odette se trouvaient là, et ensembles nous avons lu le verset donné par le pasteur.J’étais complètement guérie, plus de hupe, plus de fièvre, plus de céphalée, plus rien. Les immersions à Vaima ont duré plusieurs semaines.

 

                              Déposer une plainte contre Faatauira...

Les docteurs et les pharmaciens ont commencé à râler mais ne pouvaient rien contre le tahuà car il guérissait gratuitement. C’est l’immersion d’une dame atteinte de tuberculose au stade terminal et qui perdit la vie à la suite de cela qui donna aux médecins l’occasion de déposer une plainte contre Faatauira qui fut emprisonné pour pratique dangereuse.

 

J’étais dans une classe de l’Ecole Centrale, faisant mon stage d’apprentissage d’institutrice, lorsque je le vis passer menottes aux poignets, marchant jusqu’à la prison de Tipaerui.C’est Roger Raoulx qui nous a dit que les médecins et pharmaciens avaient réussi, que c’était Faatauira que l’on avait arrêté, mais il ne resta pas longtemps en prison.

 

   A chaque épidémie apparaît un guérisseur...

Je pense que cette guérison est miraculeuse, j’ai le sentiment qu’à chaque épidémie, apparaît un guérisseur pour la cause puis le mana s’en va, stoppé par quelque chose .Peut-être que le fait d’avoir soigné la tuberculose n’était pas approprié, parce que le phénomène est lié à la foule, il y a aussi un facteur psychologique qui entre dans la guérison.

 

Il existait aussi une source de guérison dans la mer plus loin chez Keane à Papeari . Je n’ai pas connaissance de guérisons antérieures à celle là qui auraient pu se faire à Vaima. Quand j’étais enfant, nous n’allions jamais à Vaima car c’était trop loin et nous avions d’autres rivières à notre disposition, j’allais à Vaima pour la première fois pour cette guérison.Je ne me suis jamais rebaigné là depuis.

 

   Un tahu’a nommé Terii Raiatea…

A mon époque , je voyais un tahuà nommé Terii Raiatea , bel homme grand et musclé, aux cheveux noirs lisses et fins , le visage typé maohi, la peau lisse et dorée, imberbe, toujours torse nu, la quarantaine et d’allure imposante , lorsqu’il venait chez le chinois , il était sociable bien que vivant seul sur la montagne au dessus de Vaima .Il a réalisé un umu ti chez Etienne Jardonnet à Mataiea, et j’y étais lorsque j’avais environ 12ans. Lors de la cérémonie qui se déroulait en privé, les invités ont marché sans se brûler, Terii était torse nu portant un pareu rouge et blanc et des auti verts sur le cou et la tête, je n’ai pas marché sur le umu ti car ce n’était pas pour nous.

 

    Il était là en rapport avec ce manamana…

On l’appellait Terii Raiatea parcequ’il était de Raiatea .Il était beau et fort et vivait du faaàpu et je n’ai pas connaissance d’une épouse ou d’une compagne. Il émanait de lui une force, une volonté de travail et la vitalité ainsi qu’une certaine aisance dans la façon d’être. Je pense que Vaima a un manamana spécial et qu’il était là en rapport avec ce mana. Je ne sais pas ce qu’il est devenu car par la suite j’ai quitté le district pour faire mes études à l’Ecole Centrale.

 

 

Témoignage donné à Vaiàu le 15 Juillet 2007 par

Claire, Tina Teura Heimata a Terorotua

Témoignage recueilli par sa fille Vai Hinano




Par vaima - Publié dans : Nu'uaroha Vaima
Ecrire un commentaire - Voir les 0 commentaires
Jeudi 2 août 2007 4 02 /08 /Août /2007 03:14

Une vallée que je ne connais pas… 

Mercredi 20 Juin 07

E. : On se trouve dans une vallée que je ne connais pas, elle a la forme d’un cirque, il y a beaucoup d’eau. On regarde un flanc de montagne. Nous sommes assis en cercle, avec des personnes que je connais, qui sont vivantes.

J’ai soigné tous ceux qui étaient là et que je connaissais. Cela a permis la rencontre de ces personnes qui ne se voyaient plus.

 

Deux personnes que je ne connais pas…

A côté de moi, 2 personnes que je ne connais pas : un homme que je vois de profil, aux traits fins, et une femme debout qui porte une robe bleu pastel et dont je ne vois pas le visage.

 

Il avait un regard plein de tristesse…

L’homme à côté de moi correspond tout à fait à la description de H.. Il avait un regard plein de tristesse, il était contrarié. : Je suis à la digue, dans le virage situé avant la maison de M. La dune de sable noir est très haute, beaucoup plus haute et étendue qu’aujourd’hui.

Au bout, il y a un ahimaa, ua haapoìhia , il est recouvert de tapa couleur beige clair, de la  même couleur que les robes en faraoti que le pupu himene va porter. Le feu à l’intérieur du ahimaa est en train de diminuer. Il faut le raviver.

Il y a 2 femmes : l’une d’elles chante autour du ahimaa, e vahine òaòa, e vahine àrearea. L’autre est la dame habillée en bleu qui était présente dans la première séquence.

 

« Haapihaa mai i tera aho, ia pihaa mai tera mau himene, ia pihaa mai te pihaa i Vaima. »

Faites jaillir ce souffle, faites bouillonner ces chants, pour que Vaima pihaa(1) à nouveau

 

« Tera vahine, o òna te tiaì ia Vaima. »

Cette dame en bleu est la gardienne de Vaima.

 

E.: Pendant que je vous parle (Jeudi 28 juin) la dame en robe bleue se tient à côté de moi.

« Avancez petit à petit, partagez le travail, organisez-le bien

Evitez les engins lourds, les grues, les cases, faites le travail à la main,

Préservez Vaima avec son hanahana, ses plantes, tout ce qui l’entoure ».

 

 

La dame vient de partir, elle est satisfaite car je viens de vous transmettre son message

 

 

--------------------------------------------------



Pihaa : le premier sens que le Fare Vanaa donne au verbe pihaa est « sortir en faisant des bulles, comme une source située sous l’eau »

 
Par vaima - Publié dans : Ri'a
Ecrire un commentaire - Voir les 0 commentaires
Jeudi 2 août 2007 4 02 /08 /Août /2007 03:11

FAATURA IA VAIMA

Mercredi le 20 Juin
 07 

 

 

 

DSC03735.jpg  
Tapa'o fa'atauaroha Vaima    photo Terupe


     Maire Nui a choisi le mercredi pour nettoyer la source de Vaima.

Roo àrere, le messager

                   Ce jour est sous l’énergie de Mercure, la planète qui est la plus proche du Soleil. Mercure chez les romains, Hermès chez les grecs, c’est le messager des dieux. Vous l’appelez Roo, Lono, Roo àrere, c’est mon messager(1). 

Roo vous aide à la diffusion de mon message pour la multitude, en utilisant le son, par les ondes radio et par le bouche-à-oreille.

 

Le contenu du message 

DSC03769.jpg

Nu'uaroha Vaima     photo Terupe

Le message est destiné à  tout le monde, jeunes, moins jeunes, familles.

La note-clé est : FAATURA IA VAIMA. 

Le message informera de l’action de nettoyage régulier et invitera chacun à s’y joindre, soit  physiquement, soit par la pensée

Il sollicitera et contiendra des témoignages de personnes qui ont été guéries par Vaima.

Il s’agit davantage de conscientisation que de communication : le faatura est une attitude à raviver : faatura soi-même, faatura les autres, faatura la nature, etc… 

 

La méthode de travail 

DSC03675.jpg

Nu'uaroha Vaima    photo Terupe

La méthode de travail que vous utiliserez est celle de l’eau, fluide.

Si vous rencontrez une grosse pierre, ne l’enjambez pas, ne la heurtez pas, faites comme l’eau, contournez-la en douceur .

Le message sera diffusé à dose régulière, homéopathique, chaque mercredi.

 

La pratique de l’enseignement de l’eau

                                  La pratique de l’enseignement de l’eau se fera à Vaima

Faites de ce travail un exemple et offrez-le à l’ensemble des eaux guérisseuses dans le monde.

Les offrandes de fleurs sont tout à fait appropriées. Les chants, les sons de flûte, les paroles douces le sont encore plus.

C’est Maire Nui qui vous dira quand la source chante à nouveau. Ce sera le signe qu’une étape du travail aura été accomplie.

 

Maire Nui

Photos-de-Vaihere-016.jpg

Nu'uaroha Vaima    photo Vaihere

 Le nom Maire Nui est juste. De même que la couronne de Maire protège la tête, la personne qui la porte, le Maire Nui protège la source qui est vraiment très fragilisée. 


Vahine Heipua o Te Nu'u Aroha

 

 

Par vaima - Publié dans : Ri'a
Voir les 0 commentaires
Mercredi 1 août 2007 3 01 /08 /Août /2007 02:52

L'EAU ... source de Vie et de santé...


L'eau est source de vie, source de toute vie. Plus qu'un simple liquide servant uniquement à "hydrater", la qualité de l'eau que nous consommons va déterminer la qualité de notre vie.
Pour l'homme curieux, l'eau reste un mystère. Un mystère qui, peu à peu, est en train de nous être révélé, grâce aux travaux passionnés de quelques grands chercheurs comme :

Jacques Benveniste
Dont les travaux sur "la mémoire de l'eau" ont défrayé la chronique, fait couler beaucoup d'encre, et ont été violemment critiqués par la science "en place", avant d'être, par la force des choses, unanimement reconnus.

"En 1984, au détour de ses travaux sur des systèmes hypersensibles (allergiques) il met par hasard en évidence des phénomènes dits de haute dilution qui furent repris par les media sous le titre de la «mémoire de l’eau».
Le phénomène en cause consiste à diluer un produit dans de l’eau à tel point que la solution finale ne contienne plus que des molécules d’eau. Or avec les systèmes hypersensibles qu’il utilisait, il constatait que cette solution hautement diluée déclenchait une réaction comme si des molécules initiales étaient encore présente dans l’eau : l’eau conservait une trace des molécules présentes au départ des dilutions.
La réaction scientifique internationale fut sans doute à la hauteur des implications de cette découverte : l’incrédulité, voire même des rumeurs de fraude ..."

Voir le site qui traite complètement ce sujet : DigiBio

Masaru Emoto
qui prouve l'extrême sensibilité de l'eau en photographiant les cristaux de glace formés à partir d'une eau qu'il a soumise à diverses "informations" abstraites
Il place un flacon d'eau distillée entre des haut-parleurs, et l'imprègne pendant quelques minutes de diverses musiques : cette eau laissera voir, une fois congelée, des cristaux très différents selon la musique à laquelle elle a été soumise.
Une grande beauté avec de la belle musique classique (Mozart, Bach ou Beethoven), des structures informes, et ternes avec du "heavy metal" ! Les 75% d'eau dont notre corps est composé réagissent exactement de la même manière, ce qui, entre autre, explique l'impact de la musique sur le comportement...

Mais Emoto va encore plus loin, et confirme la haute réceptivité de la "mémoire de l'eau". Il prouve que les paroles, les mots, les sentiments et même les pensées, influencent l'eau. Pour ce faire, il colle des étiquettes avec des mots sur des flacons d'eau distillée et constate leur effet sur les cristaux.
Comme avec la musique, un mot "négatif" entraîne une cristallisation disharmonieuse, alors que "merci" ou "Amour", quelque soit la langue, forment de magnifiques images !

Vous pouvez voir quelques unes de ces images sur le site : Fantastique Phoenix "Emoto"

Le Dr David Schweitzer
Docteur en théologie et en médecine autrichien, il vit et poursuit ses recherches principalement en Angleterre. Il a été nommé homme de l'année en recherche médicale pour ses travaux sur la mémoire de l'eau et du sang.
Il étudie et pratique l'analyse cellulaire et sanguine, ainsi que la photographie de formes pensées.
Pour lui, l'eau est un magnétophone liquide, qui stocke des informations énergétiques et permet l'investigation des fondements et de l'interaction de la matière et de l'esprit.
Les recherches qu'il mène depuis de nombreuses années lui ont permis de constater que les croyances et les pensées ont un impact sur l'eau. Il est le premier à avoir photographié cela et présente dans ses conférences un grand nombre de diapositives d'une goutte d'eau ou d'une goutte de sang sur lesquelles on voit clairement un pattern très différent selon l'émotion vécue par la personne.

Louis-Claude Vincent et Jeanne Rousseau
Les travaux du Professeur Louis-Claude Vincent et de Jeanne Rousseau sur la bioélectronique appliquée à l'étude de l'eau ont mis en évidence un aspect dynamique de ce liquide qui ne peut pas être pris en compte par l'analyse chimique, puisque cette méthode ne peut pas le définir.
Ses conclusions reposent alors exclusivement sur un état statique, qui représente un aspect partiel du problème.

L'eau, liquide vital, possède en réalité une individualité biologique liée à trois facteurs distincts qui sont :

La nature du milieu dans lequel elle circule : le facteur chimique.

La vitesse d'écoulement dans le milieu en question : le facteur cinétique.

La température : le facteur thermique.

Ces trois facteurs conditionnent une structure, qui lui confère une faculté de résonance, donc d'adaptation aux variations énergétiques du milieu extérieur. Ces variations d'origine cosmique sont de nature électromagnétique. Cette faculté de résonance confère à l'eau son rôle majeur d'élément vital, du fait qu'elle répercute cette faculté dans les milieux vivants, dont elle conditionne la morphologie et l'équilibre physiologique.

En d'autres termes, l'eau transfère à l'organisme vivant les "informations" qu'elle reçoit de la planète pendant son parcours souterrain en contact étroit avec la roche mère.

Dans l'organisme, l'eau existe sous deux formes différentes : eau liée, intégrée aux structures moléculaires et eau libre ou circulante (sang, lymphe) qui assure à la fois l'apport nutritif aux cellules et l'indispensable élimination des déchets.
Eau libre et eau liée diffèrent par leurs potentiels respectifs, tout comme diffèrent dans la nature les eaux vives de ces mêmes eaux devenues stagnantes. Ce double aspect constitue la bipolarité de la matière et conditionne un équilibre morpho physiologique oscillant, qui conditionne lui-même l'état de santé.

Toute altération de l'eau, même à dose infime, au delà de ce que peut déceler l'analyse chimique, se répercute au niveau des structures. Les capacités de résonance donc d'adaptation se modifient et les modalités nouvelles interviennent à leur tour en provoquant une altération de l'équilibre physiologique des milieux vivants, qui entraîne une dégradation progressive de l'état de santé.

Les eaux de boissons favorables à la vie, devraient avoir un pH entre 6 et 7, un rH2 entre 25 et 28 et surtout une résistivité supérieure à 6000 ohms.

Ces eaux sont toutes issues de terrains granitiques ou volcaniques (Ariège, Bretagne, Vosges d'Alsace, Massif de Vire et Massif Central). Ces eaux pures conditionnent la santé puisqu'elles favorisent l'élimination des toxines et qu'elles protègent l'organisme des variations cosmiques périodiques sur oxydantes (pleine lune, canicule, orages, tempêtes ...).

Cependant, l'état normal de l'eau dans la nature est d'être en mouvement.
Ce sont les tourbillons créés par l'écoulement de l'eau qui conditionnent sa structure et ses différents potentiels. Mise "hors circuit", elle perd ses propriétés vitales et s'altère très vite. Par exemple, la stagnation abaisse la résistivité, le traitement chimique favorise l'alcalose et l'oxydation...

Ce petit texte est extrait d'un site très complet qui a été mis en place par Fabrice Vincent, petit-fils de Louis-Claude Vincent :  
http://www.bevincent.com
Par vaima - Publié dans : Articles complémentaires
Ecrire un commentaire - Voir les 0 commentaires
Contact - C.G.U. - Signaler un abus