Jeudi 2 août 2007 4 02 /08 /2007 03:37

A l’écoute de la Source 




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Tapa'o aroha Vaima 25/07/07 photo Terupe

Vaimä est la source que l’on connaît très bien

Vaitua’ana est l’eau de roche qui alimente le bassin sur la gauche

L’enseignement est :

 

Vaimä  régénère,  Vaitua’ana  prend et transmute

 

Régénérer dans quel sens ? Au sens vital

Transmuter dans quel sens ? Au sens philosophal

Il est intéressant de se pencher sur la signification des mots

 

Régénérer : Reconstituer une partie détruite d’un être vivant

            Faire renaître à la pureté, à la vérité, au bien

            Renouveler en redonnant les qualités perdues

            Renaissance de ce qui a été altéré, corrompu

 

Transmuter ou transmuer : Transformer en altérant profondément sa nature

            Changer une substance en une autre (ex. de la pierre philosophale)

            Transformer un élément chimique en un autre par modification du noyau atomique

Changer de nature, se transformer totalement

 

Régénérer et Transmuter correspondent aux 2 étapes de notre travail à Te vai Ora o Hina :

1ère étape : Régénérer les lieux (Vaimä)

2ème étape : Transmuter les lieux (Vaitua’ana)

 

Pour le moment, nous en sommes encore à la 1ère étape et pour nous même et pour Te Vai Ora o Hina

Pour nous-même : Chacun se connaît et  choisit librement les moyens qui l’aideront à se régénérer

Pour Te Vai Ora o Hina : Nos efforts réunis permettent à Vaimä de se régénérer doucement et par là même  nous aident à renaître.

 

Il n’est pas difficile de ressentir que le moindre geste fait en faveur de la régénération de Vaimä est démultiplié et décuplé par Fa’arava’ianu’u (Tane) et Hina 

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Tapa'o aroha Vaima 25/07/07 photo Terupe

 

Te Vai Ora o Hina à Vaima est dédié à la multitude

Le travail effectué à Vaima est donc une offrande à la multitude

Faarava’ianu’u (Tane) nous a donné Ro’o ‘Arere  pour le travail de conscientisation à partir de Vaima

 

Il n’est toujours pas difficile de ressentir que le moindre effort de conscientisation à partir de Vaimä est démultiplié et décuplé par Ro’o ‘arere

 

Matari’i i raro est le temps dédié à l’enseignement

L’enseignement est diffusé pour la multitude à partir de Te Vai Ora o Hina à Vaima :

 

Chacun de nous est invité à  Boire à La Source


Vahine Heipua


 

Par vaima - Publié dans : Rama
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Commentaires

Vaitua'ana a besoin aussi que l'on s'occupe d'elle. Je suis passée à Vaima la semaine dernière après l'équipe de nettoyage. le lieu était propre et beau. Des enfants se baignaient dans Vaituaana. Bien après qu'ils soient partis, j'y suis allée. il y avait des pensements sales posés sur un des cailloux qui entoure Vaituaana. Etait-ce ma tristesse qui se refléta alors sur l'eau ou était-ce Vaituaana elle même qui me l'exprimait?
Commentaire n°1 posté par Teuru le 14/08/2007 à 21h27
"il est interessant de se pencher sur la signification des mots" et bien tua'ana signifie grande soeur (ou grand frère), nos ancêtres la consideraient comme telle puisqu'ils l'ont appelée Vaitua'ana, nous ferions bien de revenir à ces considérations premières. en fait, c'est notre mentalité qui est à régénérer en premier, nous devons comprendre qu'à la moindre offense proférée à Vaitua'ana, c'est une grande soeur qui souffre.
Commentaire n°2 posté par moanaura walker le 23/08/2007 à 22h20
Dans la famille des "puna pape", Vaitua'ana est l'aîné(e), la "matahiapo" ou "mata tahi a pö". " Vaitua'ana, te matameha'i, te arata'i, te fâ o te puna pape"
Commentaire n°3 posté par vahineheipua le 23/08/2007 à 23h20
"un retour aux sources est toujours necessaire lorsque l on est sur le chemin de la conscience." "et il devient benefique lorsque l on s harmonise avec cette source divine, subtile, interieure temoin de sa presence." "si la presence effective de ces deux sources serait VAITUA'ANA la grande soeur et VAIMA la petite soeur le principe de multitude devient encore une fois evident. Maintenant cette difference se manifesterai par la vitalite et l abondance d une petite soeur qui offre a toute personne desireuse de se reharmoniser avec la source divine et de retrouver une intention,une inspiration afin de ressentir a nouveau la beaute des parfums de la creation. Et la grande soeur elle offrent un soutient avec sa sagesse pour un travail de conscience qui permet alors en effet une mutation d un etat de conscience a un autre , d un niveau vibratoire a un autre. Et donc leurs actions diverses mais complementaire represente le processus necessaire afin de retrouver cette conscience divine en chacun d entre nous. Une conscience et une intention qui deviennent alors des elements essen-ciel afin de reconnaitre et realiser la mission qu un jour nous avons choisis avant cette vie. Bien sur la source souvent decoule d une autre source et les enfants sont issuent d une mere (une plus grande source comme on lac) et d un pere representant cette beaute et cette multitude. Alors apres avoir retrouver l intention et en preparant sa conscience ,il semble evident que la rencontre de la source mere se dessine a l horizon. un horizon etoile qui sera alors le signal et le temoin de cette mutation interieur avant tout. Encore une fois l Homme doit se preparer a cette rencontre : la jonction Terre Ciel !
Commentaire n°4 posté par Maramanui le 21/10/2007 à 18h02

Présentation

Texte Libre


Hina moe vai
Tane 'iri 'anapa

'Arere
Ro'o 'arere ite reo iti pina'i

Ti'ati'a ve'a
'Ita'e 'uo e rere ite Ao marama

Ra'au hotu

E pua no'ano'a
E hinano 'uo

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